عبدالله الخليفة
04-29-2009, 08:20 PM
http://www.osrty.com/dept/Joke/images/jlo1g_r5_c6.gif
· سُئل الشيخ عبد العزيز بن باز عن الصور التي تكون على البسكوت وهل يجوز أكلها وعليها تلك الصور؟
فأجاب قائلا: اكسرها وكُلها 0
--------
فاعل مرفوع على الطبق
قال الشيخ : عادل السباعي أن سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله كان على طعام عند رجل في المدينة المنورة ،وكان الطعام حارا وأخطأ صاحب الدعوة فلم ينبه الشيخ إلى ذلك ،فعندما مد الشيخ يده إلى الطعام وأحس بحرارته قال مداعبا صاحب الدعوة :أكل طعامكم الأبرار فجعل الطعام فاعلا والأبرار مفعولا به
-----
حرص على طلب العلم
جاء رجلا عاميا يريد أن يحضر حلقة العلم الخاصة بالشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
وقام بسؤال الشيخ عن طلاقه لزوجته؟
فأفتاه الشيخ بأن زوجته قد طلقت منه فتأثر الرجل وأخذ يرفع صوته وهو خارج من المسجد
فسمع الشيخ واستدعاه وطيب خاطره وأعطاه مائة ريال ...
ثم أصبح الرجل يأتي كل يوم لمجلس الشيخ طمعا في مائة ريال أخرى وليس طلبا للعلم.
http://www.alfeqh.com/montda/index.php?showtopic=5805&st=30
--------
أعطوني العصا
جاء أعرابي يسأل الشيخ رحمه الله في طلاق امرأته
فأفتاه الشيخ ببينونتها منه وأنها لا تحل له بعد حتى تنكح زوجا غيره
فما زال الأعرابي يراجعه والشيخ يعيد عليه
حتى قال له الأعرابي بلهجته العامية : تكفى يا شيخ علشاني
فما زاد الشيخ عندها إلا أن قال لمن حوله :أعطوني العصا
ولم يكن الشيخ غاضبا وإنما أراد إفهام الأعرابي أن هذا الأمر لا تهاون فيه.
http://www.alfeqh.com/montda/index.php?showtopic=5805&st=30
--------
كان خارج من البيت رحمه الله وبيده المبخره متوجه للمسجد واذا بأحد الشباب الطايش يقرب للشيخ ويقول: يا شيخ ممكن اولع السيجاره الشيخ
قاله: تفضل يا ولدي !!!!!
المهم هذا اصبح من هذا الموقف واحد من طلبة الشيخ والملازمين له
-------------------------------------
سئل ابن عثيمين رحمه الله : إذا كان القارئ يستمع إلى المسجّل فجاءت سجدة التلاوة فهل يسجد للتلاوة ؟
فقال الشيخ : نعم إذا سجد المسجَّل !
------------
ومن طرائف الشيخ ابن عثيمين مع الشيخ ابن باز رحمهما الله أنه مرة سألهما شخص فقال : لقد اخترع لنا جهاز ينبّه على السهو أثناء الصلاة ، فلا يسهو المصلي إذا استعمله ، فما حكمه ؟
فسكت الشيخ ابن باز وضحك الشيخ ابن عثيمين رحمهما الله وقال : اسأله أهو يسبح أم يصفق ؟ ..
وكان الشيخ يقصد التسبيح للرجال والتصفيق للنساء !
--------------------
كان مرة في أحد دروسه في سطح الحرم ، فأتت هرة بين الصفوف والشيخ كان يُلقي الدرس ، فأوقف الشيخ الدرس وقال : ماذا تريد هذه الهرة ؟ لعلها تريد ماء ؟ اسقوها ماء ، ثم قال بعد ذلك: فائدة عن حكم سؤر الهرة ، ثم قال : هذه فائدة بمناسبة حضور الهرة !
فضحك الجميع .
----------
* كان رجل يجلس عند القاضي أبو يوسف ويطيل الصمت والسكوت،
فقال له أبو يوسف ذات يوم: ألا تتكلّم ؟
فقال الرجل: بلى! متى يفطر الصائم؟
فقال أبو يوسف: إذا غابت الشمس،
فقال الرجل: فإن لم تغب إلى نصف الليل؟
فضحك أبو يوسف وقال، أصبت في صمتك وأخطأت أنا عندما جعلتك تتكلّم 0
---------
· جاء رجل إلى أبي حنيفة فقال له: إذا نزعت ثيابي ودخلت النهر أغتسل فإلى القبلة أتوجه أم إلى غيرها؟ فقال له: الأفضل أن يكون وجهك إلى جهة ثيابك لئلا تسرق0
--------
· قيل لأحد السلف: هل نصافح النصارى؟
فنظر إلى السائل وقال: نعم برجلك!
--------
· دخل الشعبي الحمام فرأى داود الأودي بلا مئزر، فغمّض عينيه فقال له داود: متى عميت يا أبا عمرو؟ قال:منذ هتك الله سترك!
http://forum.lahaonline.com/showthread.php?t=939
---------
فمن أين تصيح إذاً ؟
سأل رجل عمرو بن قيس عن حصاة المسجد ، يجدها الإنسان في خفه أو ثوبه أو جبهته ، فقال له : ارم بها . فقال : زعموا أنها تصيح حتى ترد إلى المسجد .
قال : دعها تصيح حتى ينشق حلقها .
قال الرجل : أولها حلق ؟
قال : فمن أين تصيح إذاً ؟
http://www.geocities.com/abo_abed_2000/web34.htm
-------
كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة, فنهره الأمير أمام الناس, وقال له: لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة.
فصلى بهم المغرب, وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى: ( وقالوا ربنا إنا أطعنا
سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ), وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية
قرأ قوله تعالى: ( ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا ),
فقال له الأمير يا هذا:طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين.
----------
كان رجل اسمه مجرم دخل المسجد يصلى ووقف فى الصف الاول،فقرا الامام سورة المرسلات حتى وصل الى قوله تعالى:{الم نهلك الاولين}
- فتاخر الى الصف الثانى، فتابع الامام:{ثم نتبعهم الاخرين}
- فتاخر الى الصف الثالث، فتابع الامام:{كذلك نفعل بالمجرمين}
- فترك الصلاة قائلا: والله هذا الامام يقصدنى انا
--------
صلّى أعرابي مع قوم ، فقرأ الإمام فيما قرأ من الآيات في صلاته : { قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ }
فقال الأعرابي: و هو يخاطب امام الجماعة : أهلكك الله وحدك ! ما ذنب الذين معك؟
فقطع المصلِّين صلاتهم من شدة الضحك.
-------
وسأل حاج الشعبي – وكان ذو دعابة – وقال: هل لي أن أحك جلدي وأنا محرم ؟
قال الشعبي: لا حرج.
فقال إلى متى أستطيع حك جلدي؟
فقال الشعبي: حتى يبدو العظم.
---------
قال رجل للشعبي: ما كان اسم امرأة إبليس؟
فقال: إن ذلك نكاح ما شهدناه!
--------
كان ابن سيرين رحمه الله إذا سئل عن مسألة فيها أغلوطة، قال للسائل: أمسكها حتى تسأل عنها أخاك إبليس.
--------
سأل رجل من أهل العراق ابن عمر رضي الله عنهما عن دم البعوض أنجس هو؟
فقال: سبحان الله، تقتلون ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين بن علي، وتسألون عن دم البعوض؟
--------
مرة أراد إبراهيم النخعي أن يماشي الأعمش ،
فقال له الأعمش: إن رآنا الناس معاً قالوا: أعور وأعمش؛
فقال النخعي: وما عليك أن يأثموا ونؤجر؟!
فقال له الأعمش: وما عليك أن يسلموا ونسلم؟
--------
سأل حفص بن غياث الأعمش عن إسناد حديث،
فأخذ بحلقه وأسنده إلى حائط، وقال: هذا إسناده.
----------
ذكاء الإمام الشافعي (رحمه الله )
كان هناك مجموعة من العلماء يحقدون على الإمام الشافعي، ويدبرون له المكائد عند الأمراء، فأجتمعوا وقرروا أن يجمعوا له العديد من المسائل الفقهية المعقدة لإختبار ذكائه، فاجتمعوا ذات مرة عند الخليفة الرشيد الذي كان معجبًا بذكاء الشافعي وعلمه بالأمور الفقهية "" وبدأوا بإلقاء الأسئلة و الفتاوى في حضور الرشيد .....
فسأل الأول: ما قولك في رجل ذبح شاة في منزله ثم خرج في حاجة فعاد وقال لأهله: كلوا أنتم الشاة فقد حرمت علي، فقال أهله: علينا كذلك ..
فكر قليلاً:
فأجاب الشافعي: إن هذا الرجل كان مشركاً فذبح الشاة على اسم الأنصاب وخرج من منزله لبعض المهمات فهداه الله إلى الإسلام وأسلم فحرمت عليه الشاة وعندما علم أهله أسلموا هم أيضاً فحرمت عليهم الشاة كذلك.
____________ _________ _________ _________ _________ _______
وسئل: شرب مسلمان عاقلان الخمر، فلماذا يُقام الحد على أحدهما ولا يُقام على الآخر؟
فكر قليلاً:ةفأجاب إن أحدَهما كان صبياً والآخرُ بالغاً.
____________ _________ _________ _________ _________ _______
وسئل: زنا خمسة أفراد بإمرأة، فوجب على أولِهم القتل، وثانيهم الرجم، وثالثِهم الحد، ورابعِهم نصفُ الحدِّ، وآخرهم لا شيء؟
فكر قليلاً: فأجاب: استحل الأولُ الزنا فصار مرتدًا فوجب عليه القتل، والثاني كان محصناً، والثالثُ غيرَ محصنٍ، والرابعُ كان عبداً، والخامسُ مجنوناً.
____________ _________ _________ _________ _________ _______
وسئل: رجل صلى ولما سلم عن يمينه طلقت زوجته ! ولما سلم عن يساره بطلت صلاته! ولما نظر إلى السماء وجب عليه دفع ألف درهم ؟
فكر قليلاً: فقال الشافعي: لما سلم عن يمينه رأى زوج امرأته التي تزوجها في غيابه، فلما رآه قد حضر طلقت منه زوجته، ولما سلم عن يساره رأى في ثوبه نجاسة فبطلت صلاته، فلما نظر إلى السماء رأى الهلال وقد ظهر في السماء وكان عليه دين ألف درهم يستحق سداده في أول الشهر.
____________ _________ _________ _________ _________ _______
وسئل: ما تقول في إمام كان يصلي مع أربعة نفر في مسجد فدخل عليهم رجل، ولما سلم الإمام وجب على الإمام القتل وعلى المصلين الأربعة الجلد ووجب هدم المسجد على أساسه ؟
فكر قليلاً: فأجاب الشافعي: إن الرجل القادم كانت له زوجة وسافر وتركها في بيت أخيه فقتل الإمام هذا الأخ ،وأدعى أن المرأة زوجة المقتول فتزوج منها، وشهد على ذلك الأربعة المصلون، وأن المسجد كان بيتًا للمقتول، فجعله الإمام مسجدًا !
____________ _________ _________ _________ _________ _______
وسئل: ما تقول في رجل أخذ قدح ماء ليشرب، فشرب حلالاً وحرم عليه بقية ما في القدح؟
فكر قليلاً: فأجاب: إن الرجل شرب نصف القدح فرعف أي نزف في الماء المتبقى، فاختلط الماء بالدم فحرم عليه ما في القدح !
____________ _________ _________ _________ _________ _______
وسئل: كان رجلان فوق سطح منزل، فسقط أحدُهما فمات فحرمت على الآخر زوجته؟
فكر قليلاً: فأجاب : إن الرجل الذي سقط فمات كان مزوجاً ابنته من عبده الذي كان معه فوق السطح، فلما مات أصبحت البنت تملك ذلك العبدَ الذي هو زوجها فحرمت عليه.
إلى هنا لم يستطع الرشيدُ الذي كان حاضرًا تلك المساجلة أن يخفي إعجابه بذكاء الشافعي وسرعة خاطرته وجودة فهمه وحس إدراكه. وقال لبني عبد مناف: لقد بينت فأحسنت وعبرت فأفصحت وفسرت فأبلغت.
فقال الشافعي: أطال الله عمر أمير المؤمنين، إني سائل هؤلاء العلماء مسألة، فإن أجابوا عليها فالحمد لله، وإلا فأرجو أمير المؤمنين أن يكف عني شرهم فقال الرشيد: لك ذلك، وسلهم ما تريد يا شافعي.
فقال الشافعي: مات رجلٌ وترك 600 درهم، فلم تنل أخته من هذه التركة إلا درهمًا واحدًا، فكيف كان الظرف في توزيع التركة؟؟
فنظر العلماء بعضُهم إلى بعض طويلاً ولم يستطع أحدهم الإجابة على السؤال، فلما طال بهم السكوت، طلب الرشيد من الشافعي الإجابة.
فقال الشافعي: مات هذا الرجل عن ابنتين وأم و زوجة واثني عشر أخاً وأختٍ واحدةٍ، فأخذت البنتان الثلثين وهما 400 درهم، وأخذت الأم السدسَ وهو 100 درهم، وأخذت الزوجة الثمنَ وهو75 درهم، وأخذ الإثنا عشر أخاً 24 درهمًا فبقي درهم واحد للأخت.
فتبسم الرشيدُ وقال: أكثر الله في أهلي منك. وأمر له بألفي درهم فتسلمها الشافعي ووزعها على خدم القصر.
http://www.alhnuf.com/60474.html
-----------
اربع اربع
اسلم اعرابي في ايام الخليفة عمر بن الخطاب فجعل عمر يعلمه الصلاة، فيقول: صل الظهر اربعا والعصر اربعا والمغرب ثلاثا والعشاء اربعا والصبح ركعتين
فلم يستطيع الاعرابي حفظ ذلك،
فجعل يخلط بالاعداد فضجر الخليفة، وقال: ان الاعراب احفظ شي للشعر، ثم قال للاعرابي:
ان الصلاة اربع واربع
ثم ثلاث بعدهن اربع
ثم صلاة الفجر لاتضيع
احفظت
قال الاعرابي: نعم
قال عمر: الحق باهلك
http://www.bdr130.net/vb/t1744.html
-----------
ذهب رجل إلى عكرمة مولى ابن عباس وتحدث إليه جادا فقال:
فلان قذفني في النوم......
فرد عليه عكرمة قائلا:
اضرب ظله ثمانين......
http://www.saiedi.com/vb/showthread.php?t=13583
---------
رفعت امرأه زوجها الى القاضي تبغى الفرقه وزعمت انه يبول في
الفراش كل ليله0فقال الرجل للقاضي : ياسيدي لاتعجل علي حتى
أقص عليك قصتي0اني ارى في منامي كأني في جزيره في البحر
وفيها قصر عالي وفوق القصر قبه عاليه وفوق القبه جمل وأنا على
ظهر الجمل وأن الجمل يطأطي برأسه ليشرب من البحر فاذا رايت ذلك
بلت من شده الخوف0
فلما سمع القاضي ذلك بال في فراشه وثيابه وقال:ياهذه أنا قد اخذني
البول من هول حديثه فكيف بمن يرى الامر عيانا
http://www.4mukla.com/vb/t13038.html
---------
اسمه عجيب
خرج عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-مع جماعة من أصحابه إلى البادية للصيد و القنص..فلقيهم أحد الأعراب ممتطياً جواداً أشهب..فأوقفه عمر وقال له: ما اسمك؟..قال :شهاب..قال: أبو من؟..قال:أبو جمرة..فقال: ممن أنت؟..قال من بني حرقة ثم من بني ضرام..قال: أين مسكنك؟..قال: في ذات لظى..قال: ما اسم جوادك؟..قال : سعير..قال عمر: أدرك أهلك قبل أن يحترقوا!!
http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?t=23275
-----------
زيارة الاعمش
هذه طرفة عن الأعمش وكان مشهوراً بحدّة مزاجه مع شيئ
من الظرف ، فقد زاره في مرضه جماعة وأطالوا جلوسهم
عنده حتى تضايق منهم ، فما كان منه إلّا أن حمل وسادته
وغادر الغرفة قائلاً شفى الله مريضكم
http://forums.ibb7.com/ibb33128.html
-----------
وشاية ريش
جاء رجل إلى سليمان الحكيم فقال له : لي جيران
يسرقون أوزّي
فنادى الصلاة جامعة ، ثم خطبهم فقال :
واحد يسرق أوز جاره ثم يدخل المسجد والريش
على رأسه ، فمسح رجل رأسه
فقال . خذوه فإنه صاحبكم
http://forums.ibb7.com/ibb33128.html
----------
من هو رمز الطمع عند العرب ؟
* ورد في الأثر أن أشعب وهو رمز الطمع عند العرب.. دخل على أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور فوجد أمير المؤمنين يأكل من طبق من اللوز والفستق..
فألقى أبو جعفر المنصور إلى أشعب بواحدة من اللوز..
- فقال أشعب: يا أمير المؤمنين ثاني اثنين إذهما في الغار
فألقى إليه أبو جعفر اللوزة الثانية..
- فقال أشعب: فعززناهما بثالث
فألقى إليه ألثالثه..
- فقال أشعب: خذ أربعة من الطير فصرهن إليك
فألقى إليه الرابعة..
- فقال أشعب: ويقولون خمسه سادسهم كلبهم
فألقى إليه الخامسة والسادسة..
- فقال أشعب: ويقولون سبعه وثامنهم كلبهم
فألقى إليه السابعة والثامنة..
- فقال أشعب: وكان في المدينة تسعة رهط
فألقى إليه التاسعة..
- فقال أشعب: فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة
فألقى إليه العاشرة..
- فقال أشعب: إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ
فألقى إليه الحادية عشر..
- فقال أشعب: والله يا أمير المؤمنين إن لم تعطني الطبق كله لأقولن لك وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون ..
فأعطاه الطبق كله!.
هذا هو أشعب وبرغم طمعه وجشعه إلا أنه كان يحفظ القران عن ظهر قلب.
اللهم ارزقنا حفظ القرآن واجعله ربيع قلوبنا .. آمين يا رب العالمين.
http://www.almahrah.net/vb/showthread.php?t=10605
---------
قال ابن أبي ليلى لأبي حنيفة: أيحل النبيذ وبيعه وشراؤه؟ قال: نعم. قال: أفيسرك أن أن أمك نباذة؟! فقال أبو حنيفة: أيحل الغناء وسماعه؟ قال: نعم. قال: أفيسرك أن أمك مغنية؟!
http://www.mojat.com/club/showthread.php?t=700
---------
كان الشعبي كان جالسا في مجلس قضاء فأتته امرأة تبكي وهي تشتكي من زوجها فرق قلبه لها وقال لزوجها : أظنها مظلومه ، فقال الزوج : إن اخوة يوسف - عليه السلام - جاؤو أباهم عشاء يبكون وهم ظالمون .
http://www.kuwaitmax.com/vb/kuwait42713.html
---------
صلى أعرابي خلف إمام فقرأ " فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي" وجعل يرددها ، فقال الأعرابي: يا فقيه إذا لم يأذن لك أبوك في هذا الليل نظل وقوفاً إلى الصباح.
http://www.alshref.com/vb/t75294.html
----------
سـأل رجل الشعبي عن المسح على اللحية فقال : خللها .
قال الرجل : أتخوف أن لا نبلّها .
فقال الشعبي : إن تخوفت فانقعها من أول الليل .
--------
جاء رجل إلى الشعبي وقال : إني تزوجت إمرأة وجدتها عرجاء ، فهل لي أن أردها؟
فقال له: إن كنت تريد أن تسابق بها فردّها .
--------
سأل رجل إياسا عن النبيذ,
فقال : " هو حرام " ,
فقال الرجل : " أخبرني عن الماء؟ " ,
فقال : " حلال " ,
قال: " فالمكسور؟ " ,
قال : " حلال " ,
قال : " فالتمر ؟ " ,
قال : " حلال " ,
قال : " فما باله إذا اجتمع يحرم ؟!" ,
فقال إياس : " أرأيت لو رميتك بهذه الحفنة من التراب , أتوجعك ؟ " ,
قال : " لا ! " ,
قال : " فهذه الحفنة من التبن ؟ " ,
قال : " لا توجعني ! " ,
قال : " فهذه الغرفة من الماء ؟ " ,
قال: " لا توجعني شيئا ! " ,
قال : " أفرأيت إن خلطت هذا بهذا وهذا بهذا حتى صار طينا ثم تركته حتى استحجر ثم رميتك به أيوجعك ؟ " ,
قال : " إي والله وتقتلني ! " ,
قال : " فكذلك تلك الأشياء إذا اجتمعت " .
من كتاب البداية والنهاية 9/336.
http://www.hayatna.org/vb/archive/index.php/t-7217.html
------------
سُئل الشيخ /عبدالعزيز السدحان وفقه الله تعالى عن حكم الدش ؟
فأجاب :الدش دشان :
1- دش في مكان النجاسة ويأتي بالطهارة ، فحكمه على حسبه، الاستحباب او الوجوب او الاباحة .
2- دش في مكان الطهارة ويأتي بالنجاسة ، فحكمه التحريم .
ويُحْكَى عن فضيلة الشيخ (عبد الحميد كشك) –رحمه الله تعالى- أنه قال:
للدخان ثلاث فوائد:
الأولى: أن المُدَخِّن لا يجرؤ اللصوص على اقتحام بيته!
الثانية: أن المُدَخِّن يجود بطعامه للآخَرين!
الثالثة: أن المُدَخِّن لا يتعرَّض للشيخوخة!!!
فسأل الشيخ:كيف يكون ذلك؟!
فقال الشيخ:
أما الأولى: فلأنه طوال الليل يَكُحُّ (يسعل) بشدة مِن جراء التَّدخين؛ فيسمع اللصوص صوته فيعلمون أنه مُستيقظ؛ فلا يتجرأون على اقتحام البيت!
وأما الثانية: فلأنه المُدَخِّن مِن كثرة التدخين لا تطيب نفسه للطعام؛ فيجود به للمُحتاجين!
وأما الثالثة [وهي أعجبهم]: فلأن المُدَخِّن يموت في شبابه فلا يشيخ!!! سئل العلامة ابن عثيمين هذا السؤال
---------
السؤال: هل يجوز أن أقتني ديكا حتى يؤذن فأسأل الله من فضله ؟!
الجواب : لا أدري عن هذا!! المشروع للإنسان إذا سمع صياح الديك أن يسأل الله من فضله ،........ لكن أخشى أن يكون ديكك أخرس!! ، لا ، هذا ما ورد عن السلف ، والحمد لله أنت اسأل الله من فضله إذا سمعت صوت ديك أو لا ! ، اسأل الله من فضله دائما.
----------
السؤال : في الحديث : [ لا سبق إلا في نصل ، أو خف ، أو حافر ] ، فما رأيك فيمن يقيم مسابقة للدجاج أو الحمام ؟!
الجواب "لابن عثيمين" :[[ والله – شِف يا أخي – الرسول صلى الله عليه وسلم قال : [ لا سبَقَ إلا في نصل أو خف أو حافر] السَبَق يعني العوض ، لأن هذه الأشياء يُستعان بها في الحرب والقتال ، فمن أجل هذه الفائدة ، أباح الشارع العوض فيها ، فإن كانت دجاجتك يُستعان عليها في القتال تركب عليها وتكر وتفر ! ، فلا بأس ، وإلا فلا ....]]
---------
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن حكم التأمين على السيارة
فأجاب : إن كان التأمين على السيارة بأن يقف عليها ويقول " آمين " فهذا جائز !
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25487
------------
أدركني قبل الفجر
أتى رجل في الليل إلى ( أبى حنيفة ) فقال له : ( أدركني قبل الفجر وإلا طلقت امرأتي ) ، قال : تركت زوجتي الليلة كلامي، فقلت لها : ( إن طلع الفجر ولم تكلميني فأنت طالق ثلاثاَ ) وتوسلت إليها ولكنها لم تكلمني .
- فقال (أبو حنيفة ) : اذهب فمر مؤذن المسجد أن ينزل فيؤذن قبل الفجر بساعة فلعلها إذا سمعته أن تكلمك واذهب إليها وناشدها قبل أن تكلمك , قبل أن يؤذن الآذان الصحيح .
ففعل الرجل وجلس يناشدها وأذن المؤذن الآذان الكاذب، فقال : طلع الفجر وقد تخلصت منك . وبذلك تخلص من اليمين .
http://www.haaydi.com/vb2/archive/index.php/t-1732.html
----------
حُكم النَّظَر إلى التلفاز؛
ومِن مَليح ما يُذْكَر هنا، بجامع الطرافة: أن فضيلة الشيخ (صفوت الشوادفي)، رئيس تحرير مجلة التوحيد المصرية الأسبق –رحمه الله تعالى- سُئِل في مجلس عام عَن حُكم النَّظَر إلى التلفاز؛ فقال: يجوز! فتعجب الحاضِرون مِن هذا الجواب، فتابع الشيخ قائلاً: إذا كان مُغلَقًا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25487
----------
· سُئل الشيخ عبد العزيز بن باز عن الصور التي تكون على البسكوت وهل يجوز أكلها وعليها تلك الصور؟
فأجاب قائلا: اكسرها وكُلها 0
--------
فاعل مرفوع على الطبق
قال الشيخ : عادل السباعي أن سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله كان على طعام عند رجل في المدينة المنورة ،وكان الطعام حارا وأخطأ صاحب الدعوة فلم ينبه الشيخ إلى ذلك ،فعندما مد الشيخ يده إلى الطعام وأحس بحرارته قال مداعبا صاحب الدعوة :أكل طعامكم الأبرار فجعل الطعام فاعلا والأبرار مفعولا به
-----
حرص على طلب العلم
جاء رجلا عاميا يريد أن يحضر حلقة العلم الخاصة بالشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
وقام بسؤال الشيخ عن طلاقه لزوجته؟
فأفتاه الشيخ بأن زوجته قد طلقت منه فتأثر الرجل وأخذ يرفع صوته وهو خارج من المسجد
فسمع الشيخ واستدعاه وطيب خاطره وأعطاه مائة ريال ...
ثم أصبح الرجل يأتي كل يوم لمجلس الشيخ طمعا في مائة ريال أخرى وليس طلبا للعلم.
http://www.alfeqh.com/montda/index.php?showtopic=5805&st=30
--------
أعطوني العصا
جاء أعرابي يسأل الشيخ رحمه الله في طلاق امرأته
فأفتاه الشيخ ببينونتها منه وأنها لا تحل له بعد حتى تنكح زوجا غيره
فما زال الأعرابي يراجعه والشيخ يعيد عليه
حتى قال له الأعرابي بلهجته العامية : تكفى يا شيخ علشاني
فما زاد الشيخ عندها إلا أن قال لمن حوله :أعطوني العصا
ولم يكن الشيخ غاضبا وإنما أراد إفهام الأعرابي أن هذا الأمر لا تهاون فيه.
http://www.alfeqh.com/montda/index.php?showtopic=5805&st=30
--------
كان خارج من البيت رحمه الله وبيده المبخره متوجه للمسجد واذا بأحد الشباب الطايش يقرب للشيخ ويقول: يا شيخ ممكن اولع السيجاره الشيخ
قاله: تفضل يا ولدي !!!!!
المهم هذا اصبح من هذا الموقف واحد من طلبة الشيخ والملازمين له
-------------------------------------
سئل ابن عثيمين رحمه الله : إذا كان القارئ يستمع إلى المسجّل فجاءت سجدة التلاوة فهل يسجد للتلاوة ؟
فقال الشيخ : نعم إذا سجد المسجَّل !
------------
ومن طرائف الشيخ ابن عثيمين مع الشيخ ابن باز رحمهما الله أنه مرة سألهما شخص فقال : لقد اخترع لنا جهاز ينبّه على السهو أثناء الصلاة ، فلا يسهو المصلي إذا استعمله ، فما حكمه ؟
فسكت الشيخ ابن باز وضحك الشيخ ابن عثيمين رحمهما الله وقال : اسأله أهو يسبح أم يصفق ؟ ..
وكان الشيخ يقصد التسبيح للرجال والتصفيق للنساء !
--------------------
كان مرة في أحد دروسه في سطح الحرم ، فأتت هرة بين الصفوف والشيخ كان يُلقي الدرس ، فأوقف الشيخ الدرس وقال : ماذا تريد هذه الهرة ؟ لعلها تريد ماء ؟ اسقوها ماء ، ثم قال بعد ذلك: فائدة عن حكم سؤر الهرة ، ثم قال : هذه فائدة بمناسبة حضور الهرة !
فضحك الجميع .
----------
* كان رجل يجلس عند القاضي أبو يوسف ويطيل الصمت والسكوت،
فقال له أبو يوسف ذات يوم: ألا تتكلّم ؟
فقال الرجل: بلى! متى يفطر الصائم؟
فقال أبو يوسف: إذا غابت الشمس،
فقال الرجل: فإن لم تغب إلى نصف الليل؟
فضحك أبو يوسف وقال، أصبت في صمتك وأخطأت أنا عندما جعلتك تتكلّم 0
---------
· جاء رجل إلى أبي حنيفة فقال له: إذا نزعت ثيابي ودخلت النهر أغتسل فإلى القبلة أتوجه أم إلى غيرها؟ فقال له: الأفضل أن يكون وجهك إلى جهة ثيابك لئلا تسرق0
--------
· قيل لأحد السلف: هل نصافح النصارى؟
فنظر إلى السائل وقال: نعم برجلك!
--------
· دخل الشعبي الحمام فرأى داود الأودي بلا مئزر، فغمّض عينيه فقال له داود: متى عميت يا أبا عمرو؟ قال:منذ هتك الله سترك!
http://forum.lahaonline.com/showthread.php?t=939
---------
فمن أين تصيح إذاً ؟
سأل رجل عمرو بن قيس عن حصاة المسجد ، يجدها الإنسان في خفه أو ثوبه أو جبهته ، فقال له : ارم بها . فقال : زعموا أنها تصيح حتى ترد إلى المسجد .
قال : دعها تصيح حتى ينشق حلقها .
قال الرجل : أولها حلق ؟
قال : فمن أين تصيح إذاً ؟
http://www.geocities.com/abo_abed_2000/web34.htm
-------
كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة, فنهره الأمير أمام الناس, وقال له: لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة.
فصلى بهم المغرب, وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى: ( وقالوا ربنا إنا أطعنا
سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ), وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية
قرأ قوله تعالى: ( ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا ),
فقال له الأمير يا هذا:طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين.
----------
كان رجل اسمه مجرم دخل المسجد يصلى ووقف فى الصف الاول،فقرا الامام سورة المرسلات حتى وصل الى قوله تعالى:{الم نهلك الاولين}
- فتاخر الى الصف الثانى، فتابع الامام:{ثم نتبعهم الاخرين}
- فتاخر الى الصف الثالث، فتابع الامام:{كذلك نفعل بالمجرمين}
- فترك الصلاة قائلا: والله هذا الامام يقصدنى انا
--------
صلّى أعرابي مع قوم ، فقرأ الإمام فيما قرأ من الآيات في صلاته : { قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ }
فقال الأعرابي: و هو يخاطب امام الجماعة : أهلكك الله وحدك ! ما ذنب الذين معك؟
فقطع المصلِّين صلاتهم من شدة الضحك.
-------
وسأل حاج الشعبي – وكان ذو دعابة – وقال: هل لي أن أحك جلدي وأنا محرم ؟
قال الشعبي: لا حرج.
فقال إلى متى أستطيع حك جلدي؟
فقال الشعبي: حتى يبدو العظم.
---------
قال رجل للشعبي: ما كان اسم امرأة إبليس؟
فقال: إن ذلك نكاح ما شهدناه!
--------
كان ابن سيرين رحمه الله إذا سئل عن مسألة فيها أغلوطة، قال للسائل: أمسكها حتى تسأل عنها أخاك إبليس.
--------
سأل رجل من أهل العراق ابن عمر رضي الله عنهما عن دم البعوض أنجس هو؟
فقال: سبحان الله، تقتلون ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين بن علي، وتسألون عن دم البعوض؟
--------
مرة أراد إبراهيم النخعي أن يماشي الأعمش ،
فقال له الأعمش: إن رآنا الناس معاً قالوا: أعور وأعمش؛
فقال النخعي: وما عليك أن يأثموا ونؤجر؟!
فقال له الأعمش: وما عليك أن يسلموا ونسلم؟
--------
سأل حفص بن غياث الأعمش عن إسناد حديث،
فأخذ بحلقه وأسنده إلى حائط، وقال: هذا إسناده.
----------
ذكاء الإمام الشافعي (رحمه الله )
كان هناك مجموعة من العلماء يحقدون على الإمام الشافعي، ويدبرون له المكائد عند الأمراء، فأجتمعوا وقرروا أن يجمعوا له العديد من المسائل الفقهية المعقدة لإختبار ذكائه، فاجتمعوا ذات مرة عند الخليفة الرشيد الذي كان معجبًا بذكاء الشافعي وعلمه بالأمور الفقهية "" وبدأوا بإلقاء الأسئلة و الفتاوى في حضور الرشيد .....
فسأل الأول: ما قولك في رجل ذبح شاة في منزله ثم خرج في حاجة فعاد وقال لأهله: كلوا أنتم الشاة فقد حرمت علي، فقال أهله: علينا كذلك ..
فكر قليلاً:
فأجاب الشافعي: إن هذا الرجل كان مشركاً فذبح الشاة على اسم الأنصاب وخرج من منزله لبعض المهمات فهداه الله إلى الإسلام وأسلم فحرمت عليه الشاة وعندما علم أهله أسلموا هم أيضاً فحرمت عليهم الشاة كذلك.
____________ _________ _________ _________ _________ _______
وسئل: شرب مسلمان عاقلان الخمر، فلماذا يُقام الحد على أحدهما ولا يُقام على الآخر؟
فكر قليلاً:ةفأجاب إن أحدَهما كان صبياً والآخرُ بالغاً.
____________ _________ _________ _________ _________ _______
وسئل: زنا خمسة أفراد بإمرأة، فوجب على أولِهم القتل، وثانيهم الرجم، وثالثِهم الحد، ورابعِهم نصفُ الحدِّ، وآخرهم لا شيء؟
فكر قليلاً: فأجاب: استحل الأولُ الزنا فصار مرتدًا فوجب عليه القتل، والثاني كان محصناً، والثالثُ غيرَ محصنٍ، والرابعُ كان عبداً، والخامسُ مجنوناً.
____________ _________ _________ _________ _________ _______
وسئل: رجل صلى ولما سلم عن يمينه طلقت زوجته ! ولما سلم عن يساره بطلت صلاته! ولما نظر إلى السماء وجب عليه دفع ألف درهم ؟
فكر قليلاً: فقال الشافعي: لما سلم عن يمينه رأى زوج امرأته التي تزوجها في غيابه، فلما رآه قد حضر طلقت منه زوجته، ولما سلم عن يساره رأى في ثوبه نجاسة فبطلت صلاته، فلما نظر إلى السماء رأى الهلال وقد ظهر في السماء وكان عليه دين ألف درهم يستحق سداده في أول الشهر.
____________ _________ _________ _________ _________ _______
وسئل: ما تقول في إمام كان يصلي مع أربعة نفر في مسجد فدخل عليهم رجل، ولما سلم الإمام وجب على الإمام القتل وعلى المصلين الأربعة الجلد ووجب هدم المسجد على أساسه ؟
فكر قليلاً: فأجاب الشافعي: إن الرجل القادم كانت له زوجة وسافر وتركها في بيت أخيه فقتل الإمام هذا الأخ ،وأدعى أن المرأة زوجة المقتول فتزوج منها، وشهد على ذلك الأربعة المصلون، وأن المسجد كان بيتًا للمقتول، فجعله الإمام مسجدًا !
____________ _________ _________ _________ _________ _______
وسئل: ما تقول في رجل أخذ قدح ماء ليشرب، فشرب حلالاً وحرم عليه بقية ما في القدح؟
فكر قليلاً: فأجاب: إن الرجل شرب نصف القدح فرعف أي نزف في الماء المتبقى، فاختلط الماء بالدم فحرم عليه ما في القدح !
____________ _________ _________ _________ _________ _______
وسئل: كان رجلان فوق سطح منزل، فسقط أحدُهما فمات فحرمت على الآخر زوجته؟
فكر قليلاً: فأجاب : إن الرجل الذي سقط فمات كان مزوجاً ابنته من عبده الذي كان معه فوق السطح، فلما مات أصبحت البنت تملك ذلك العبدَ الذي هو زوجها فحرمت عليه.
إلى هنا لم يستطع الرشيدُ الذي كان حاضرًا تلك المساجلة أن يخفي إعجابه بذكاء الشافعي وسرعة خاطرته وجودة فهمه وحس إدراكه. وقال لبني عبد مناف: لقد بينت فأحسنت وعبرت فأفصحت وفسرت فأبلغت.
فقال الشافعي: أطال الله عمر أمير المؤمنين، إني سائل هؤلاء العلماء مسألة، فإن أجابوا عليها فالحمد لله، وإلا فأرجو أمير المؤمنين أن يكف عني شرهم فقال الرشيد: لك ذلك، وسلهم ما تريد يا شافعي.
فقال الشافعي: مات رجلٌ وترك 600 درهم، فلم تنل أخته من هذه التركة إلا درهمًا واحدًا، فكيف كان الظرف في توزيع التركة؟؟
فنظر العلماء بعضُهم إلى بعض طويلاً ولم يستطع أحدهم الإجابة على السؤال، فلما طال بهم السكوت، طلب الرشيد من الشافعي الإجابة.
فقال الشافعي: مات هذا الرجل عن ابنتين وأم و زوجة واثني عشر أخاً وأختٍ واحدةٍ، فأخذت البنتان الثلثين وهما 400 درهم، وأخذت الأم السدسَ وهو 100 درهم، وأخذت الزوجة الثمنَ وهو75 درهم، وأخذ الإثنا عشر أخاً 24 درهمًا فبقي درهم واحد للأخت.
فتبسم الرشيدُ وقال: أكثر الله في أهلي منك. وأمر له بألفي درهم فتسلمها الشافعي ووزعها على خدم القصر.
http://www.alhnuf.com/60474.html
-----------
اربع اربع
اسلم اعرابي في ايام الخليفة عمر بن الخطاب فجعل عمر يعلمه الصلاة، فيقول: صل الظهر اربعا والعصر اربعا والمغرب ثلاثا والعشاء اربعا والصبح ركعتين
فلم يستطيع الاعرابي حفظ ذلك،
فجعل يخلط بالاعداد فضجر الخليفة، وقال: ان الاعراب احفظ شي للشعر، ثم قال للاعرابي:
ان الصلاة اربع واربع
ثم ثلاث بعدهن اربع
ثم صلاة الفجر لاتضيع
احفظت
قال الاعرابي: نعم
قال عمر: الحق باهلك
http://www.bdr130.net/vb/t1744.html
-----------
ذهب رجل إلى عكرمة مولى ابن عباس وتحدث إليه جادا فقال:
فلان قذفني في النوم......
فرد عليه عكرمة قائلا:
اضرب ظله ثمانين......
http://www.saiedi.com/vb/showthread.php?t=13583
---------
رفعت امرأه زوجها الى القاضي تبغى الفرقه وزعمت انه يبول في
الفراش كل ليله0فقال الرجل للقاضي : ياسيدي لاتعجل علي حتى
أقص عليك قصتي0اني ارى في منامي كأني في جزيره في البحر
وفيها قصر عالي وفوق القصر قبه عاليه وفوق القبه جمل وأنا على
ظهر الجمل وأن الجمل يطأطي برأسه ليشرب من البحر فاذا رايت ذلك
بلت من شده الخوف0
فلما سمع القاضي ذلك بال في فراشه وثيابه وقال:ياهذه أنا قد اخذني
البول من هول حديثه فكيف بمن يرى الامر عيانا
http://www.4mukla.com/vb/t13038.html
---------
اسمه عجيب
خرج عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-مع جماعة من أصحابه إلى البادية للصيد و القنص..فلقيهم أحد الأعراب ممتطياً جواداً أشهب..فأوقفه عمر وقال له: ما اسمك؟..قال :شهاب..قال: أبو من؟..قال:أبو جمرة..فقال: ممن أنت؟..قال من بني حرقة ثم من بني ضرام..قال: أين مسكنك؟..قال: في ذات لظى..قال: ما اسم جوادك؟..قال : سعير..قال عمر: أدرك أهلك قبل أن يحترقوا!!
http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?t=23275
-----------
زيارة الاعمش
هذه طرفة عن الأعمش وكان مشهوراً بحدّة مزاجه مع شيئ
من الظرف ، فقد زاره في مرضه جماعة وأطالوا جلوسهم
عنده حتى تضايق منهم ، فما كان منه إلّا أن حمل وسادته
وغادر الغرفة قائلاً شفى الله مريضكم
http://forums.ibb7.com/ibb33128.html
-----------
وشاية ريش
جاء رجل إلى سليمان الحكيم فقال له : لي جيران
يسرقون أوزّي
فنادى الصلاة جامعة ، ثم خطبهم فقال :
واحد يسرق أوز جاره ثم يدخل المسجد والريش
على رأسه ، فمسح رجل رأسه
فقال . خذوه فإنه صاحبكم
http://forums.ibb7.com/ibb33128.html
----------
من هو رمز الطمع عند العرب ؟
* ورد في الأثر أن أشعب وهو رمز الطمع عند العرب.. دخل على أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور فوجد أمير المؤمنين يأكل من طبق من اللوز والفستق..
فألقى أبو جعفر المنصور إلى أشعب بواحدة من اللوز..
- فقال أشعب: يا أمير المؤمنين ثاني اثنين إذهما في الغار
فألقى إليه أبو جعفر اللوزة الثانية..
- فقال أشعب: فعززناهما بثالث
فألقى إليه ألثالثه..
- فقال أشعب: خذ أربعة من الطير فصرهن إليك
فألقى إليه الرابعة..
- فقال أشعب: ويقولون خمسه سادسهم كلبهم
فألقى إليه الخامسة والسادسة..
- فقال أشعب: ويقولون سبعه وثامنهم كلبهم
فألقى إليه السابعة والثامنة..
- فقال أشعب: وكان في المدينة تسعة رهط
فألقى إليه التاسعة..
- فقال أشعب: فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة
فألقى إليه العاشرة..
- فقال أشعب: إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ
فألقى إليه الحادية عشر..
- فقال أشعب: والله يا أمير المؤمنين إن لم تعطني الطبق كله لأقولن لك وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون ..
فأعطاه الطبق كله!.
هذا هو أشعب وبرغم طمعه وجشعه إلا أنه كان يحفظ القران عن ظهر قلب.
اللهم ارزقنا حفظ القرآن واجعله ربيع قلوبنا .. آمين يا رب العالمين.
http://www.almahrah.net/vb/showthread.php?t=10605
---------
قال ابن أبي ليلى لأبي حنيفة: أيحل النبيذ وبيعه وشراؤه؟ قال: نعم. قال: أفيسرك أن أن أمك نباذة؟! فقال أبو حنيفة: أيحل الغناء وسماعه؟ قال: نعم. قال: أفيسرك أن أمك مغنية؟!
http://www.mojat.com/club/showthread.php?t=700
---------
كان الشعبي كان جالسا في مجلس قضاء فأتته امرأة تبكي وهي تشتكي من زوجها فرق قلبه لها وقال لزوجها : أظنها مظلومه ، فقال الزوج : إن اخوة يوسف - عليه السلام - جاؤو أباهم عشاء يبكون وهم ظالمون .
http://www.kuwaitmax.com/vb/kuwait42713.html
---------
صلى أعرابي خلف إمام فقرأ " فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي" وجعل يرددها ، فقال الأعرابي: يا فقيه إذا لم يأذن لك أبوك في هذا الليل نظل وقوفاً إلى الصباح.
http://www.alshref.com/vb/t75294.html
----------
سـأل رجل الشعبي عن المسح على اللحية فقال : خللها .
قال الرجل : أتخوف أن لا نبلّها .
فقال الشعبي : إن تخوفت فانقعها من أول الليل .
--------
جاء رجل إلى الشعبي وقال : إني تزوجت إمرأة وجدتها عرجاء ، فهل لي أن أردها؟
فقال له: إن كنت تريد أن تسابق بها فردّها .
--------
سأل رجل إياسا عن النبيذ,
فقال : " هو حرام " ,
فقال الرجل : " أخبرني عن الماء؟ " ,
فقال : " حلال " ,
قال: " فالمكسور؟ " ,
قال : " حلال " ,
قال : " فالتمر ؟ " ,
قال : " حلال " ,
قال : " فما باله إذا اجتمع يحرم ؟!" ,
فقال إياس : " أرأيت لو رميتك بهذه الحفنة من التراب , أتوجعك ؟ " ,
قال : " لا ! " ,
قال : " فهذه الحفنة من التبن ؟ " ,
قال : " لا توجعني ! " ,
قال : " فهذه الغرفة من الماء ؟ " ,
قال: " لا توجعني شيئا ! " ,
قال : " أفرأيت إن خلطت هذا بهذا وهذا بهذا حتى صار طينا ثم تركته حتى استحجر ثم رميتك به أيوجعك ؟ " ,
قال : " إي والله وتقتلني ! " ,
قال : " فكذلك تلك الأشياء إذا اجتمعت " .
من كتاب البداية والنهاية 9/336.
http://www.hayatna.org/vb/archive/index.php/t-7217.html
------------
سُئل الشيخ /عبدالعزيز السدحان وفقه الله تعالى عن حكم الدش ؟
فأجاب :الدش دشان :
1- دش في مكان النجاسة ويأتي بالطهارة ، فحكمه على حسبه، الاستحباب او الوجوب او الاباحة .
2- دش في مكان الطهارة ويأتي بالنجاسة ، فحكمه التحريم .
ويُحْكَى عن فضيلة الشيخ (عبد الحميد كشك) –رحمه الله تعالى- أنه قال:
للدخان ثلاث فوائد:
الأولى: أن المُدَخِّن لا يجرؤ اللصوص على اقتحام بيته!
الثانية: أن المُدَخِّن يجود بطعامه للآخَرين!
الثالثة: أن المُدَخِّن لا يتعرَّض للشيخوخة!!!
فسأل الشيخ:كيف يكون ذلك؟!
فقال الشيخ:
أما الأولى: فلأنه طوال الليل يَكُحُّ (يسعل) بشدة مِن جراء التَّدخين؛ فيسمع اللصوص صوته فيعلمون أنه مُستيقظ؛ فلا يتجرأون على اقتحام البيت!
وأما الثانية: فلأنه المُدَخِّن مِن كثرة التدخين لا تطيب نفسه للطعام؛ فيجود به للمُحتاجين!
وأما الثالثة [وهي أعجبهم]: فلأن المُدَخِّن يموت في شبابه فلا يشيخ!!! سئل العلامة ابن عثيمين هذا السؤال
---------
السؤال: هل يجوز أن أقتني ديكا حتى يؤذن فأسأل الله من فضله ؟!
الجواب : لا أدري عن هذا!! المشروع للإنسان إذا سمع صياح الديك أن يسأل الله من فضله ،........ لكن أخشى أن يكون ديكك أخرس!! ، لا ، هذا ما ورد عن السلف ، والحمد لله أنت اسأل الله من فضله إذا سمعت صوت ديك أو لا ! ، اسأل الله من فضله دائما.
----------
السؤال : في الحديث : [ لا سبق إلا في نصل ، أو خف ، أو حافر ] ، فما رأيك فيمن يقيم مسابقة للدجاج أو الحمام ؟!
الجواب "لابن عثيمين" :[[ والله – شِف يا أخي – الرسول صلى الله عليه وسلم قال : [ لا سبَقَ إلا في نصل أو خف أو حافر] السَبَق يعني العوض ، لأن هذه الأشياء يُستعان بها في الحرب والقتال ، فمن أجل هذه الفائدة ، أباح الشارع العوض فيها ، فإن كانت دجاجتك يُستعان عليها في القتال تركب عليها وتكر وتفر ! ، فلا بأس ، وإلا فلا ....]]
---------
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن حكم التأمين على السيارة
فأجاب : إن كان التأمين على السيارة بأن يقف عليها ويقول " آمين " فهذا جائز !
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25487
------------
أدركني قبل الفجر
أتى رجل في الليل إلى ( أبى حنيفة ) فقال له : ( أدركني قبل الفجر وإلا طلقت امرأتي ) ، قال : تركت زوجتي الليلة كلامي، فقلت لها : ( إن طلع الفجر ولم تكلميني فأنت طالق ثلاثاَ ) وتوسلت إليها ولكنها لم تكلمني .
- فقال (أبو حنيفة ) : اذهب فمر مؤذن المسجد أن ينزل فيؤذن قبل الفجر بساعة فلعلها إذا سمعته أن تكلمك واذهب إليها وناشدها قبل أن تكلمك , قبل أن يؤذن الآذان الصحيح .
ففعل الرجل وجلس يناشدها وأذن المؤذن الآذان الكاذب، فقال : طلع الفجر وقد تخلصت منك . وبذلك تخلص من اليمين .
http://www.haaydi.com/vb2/archive/index.php/t-1732.html
----------
حُكم النَّظَر إلى التلفاز؛
ومِن مَليح ما يُذْكَر هنا، بجامع الطرافة: أن فضيلة الشيخ (صفوت الشوادفي)، رئيس تحرير مجلة التوحيد المصرية الأسبق –رحمه الله تعالى- سُئِل في مجلس عام عَن حُكم النَّظَر إلى التلفاز؛ فقال: يجوز! فتعجب الحاضِرون مِن هذا الجواب، فتابع الشيخ قائلاً: إذا كان مُغلَقًا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25487
----------