ماحكم الدين فى التبرعات الإجبارية ؟

[عبدالله الخليفة]

الإجابة للشيخ يحيى بن شرف النووي يرحمه الله من موقع www.al-eman.com
أنا امرأة متزوجة وعندما أريد أن أتبرع بالثياب القديمة يقول لي زوجي: هذا لا يجوز، وإذا أردت أن تتبرعي بشيء يجب أن يكون أفضل ما عندك وليس الأسوأ. فهل أنا آثمة بذلك؟


بارك الله لك وأدعوه سبحانه أن يتقبل منك صالح الأعمال، ولتعلمي أيتها الأخت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حث المسلم إذا اشترى ثوبًا أن يتصدق بالثوب القديم، ورتب على ذلك الثواب العظيم. فقد ذكر الإمام النووي في كتاب "الأذكار" في باب "ما يقولُ إذا لبسَ ثوباً جديداً أو نعلاً وما أشبهه"، حديثًا عن عمر } قال: سمعتُ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ لَبِسَ ثَوْبًاً جَدِيداً فَقَالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَساني ما أُوَاري بِهِ عَوْرَتي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ في حياتي، ثُمََّ عَمَدَ إلى الثَّوْب الَّذِي أَخْلَقَ فَتَصَدَّقَ بِهِ، كانَ في حِفْظِ اللَّهِ، وفي كَنَفِ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ، وفِي سَتْرِ اللّه حَيّاً وَمَيِّتاً". رواه أبو داود والترمذي والنسائي في (اليوم والليلة). والله تعالى أعلم.

مجلة المجتمع (http://www.almujtamaa-mag.com/Detail.asp?InSectionID=79&InNewsItemID=237858)

[عبدالله الخليفة]

فتوى من الأوقاف: لا يجوز للجمعيات الضغط على التجار المتعاملين معها للتبرع للعمرة أو غيرها

اكد قطاع الافتاء والبحوث الشرعية في وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية انه لا يجوز لاتحاد الجمعيات ولا للجمعيات الضغط على المتعاملين معها من التجار على التبرع للعمرة او غيرها.
جاء ذلك في فتوى اصدرها القطاع بناء على الاستفتاء المقدم من عبدالله محمد سعود البعيجان رئيس مجلس ادارة الاتحاد الكويتي لتجار ومصنعي المواد الغذائية بأن الاتحاد تلقى العديد من شكاوى الشركات التي تفيد بأن الجمعيات التعاونية تقوم بتنظيم رحلات عمرة من وقت الى آخر وتطلب في سبيل ذلك من الشركات الموردة للسلع تحمل تكاليف هذه الرحلات، وانه في حالة امتناع احدى هذه الشركات عن المساهمة في رحلات العمرة تقوم الجمعيات بمضايقتها وعرقلة وتأخير معاملاتها، وتتبع في سبيل ذلك سياسية لي الاعناق.
وقال البعيجان مخاطبا قطاع الافتاء: لا يخفى عليكم ان الجمعيات التعاونية تمثل الرافد الرئيسي لمنافذ البيع في البلاد ما يضطر التاجر الى المساهمة في هذه الرحلات دون رضاه.

أمر مرغوب فيه

وقد اجابت اللجنة بالتالى: التشجيع على التبرع للخيرات والمبرات والعبادات امر مرغوب فيه، ولكنه لا يجوز الضغط والتضييق على احد بأي وسيلة من الوسائل الملزمة بذلك، سواء كان للعمرة او غيرها من العبادات، لان التبرع للعمرة من القربات، ولا اجر عليها بغير نية وطواعية، لما جاء في الحديث الصحيح: (ان الله طيب لا يقبل الا طيبا). رواه مسلم في كتاب الصدقة.

الوطن-الكويت (http://www.alwatan.com.kw/Default.aspx?MgDid=544269&pageId=35)

[عبدالله الخليفة]

ماحكم الدين فى التبرعات الإجبارية ؟

سؤال: ما حكم الدين في التبرعات الاجبارية التي يتم جمعها من أولياء أمور الطلبة في المدارس؟

** يجيب الدكتور رفيع عبدالحليم محمود- استاذ التفسير وعلوم القرآن فيقول ،بحسب مجلة حريتى،-:

الأمور المالية لا ينبغي أن يكون فيها أية ضغوط لجمع تبرعات أو اموال إلا في حالة الزكاة فهي إجبارية بالنسبة للمسلم الذي يملك النصاب. أما بقية التبرعات التي تصل إلي درجة الإجبار ممنوعة شرعاً لما فيها من أكل مال الغير بالباطل.

والرعاية الاجتماعية هي مسئولية تلقي علي عاتق الدولة قبل الالتزامات الاخري من مأكل وملبس ومسكن.

ولقد أوصلها بعض الفقهاء إلي درجة الزواج وإذا كان ذلك هو الوضع الطبيعي للعلاقة بين الناس والجهات الرسمية فمن المؤكد ان التبرعات الاجبارية محرمة مشيراً إلي أن ميزانية الدولة بها اكثر من بند مخصص للعملية التعليمية إضافة إلي زن الخدمات التي تقدم للمواطنين هي مقابل ضرائب يدفعونها تكاد تكون موجودة في أغلب الانشطة والخدمات

وقال: ان المنهج الإسلامي الذي يجعل التبرع مقبولاً لدي الناس بل قد يدفعهم إلي اتبات اساليب الصحابة في التبرع- هو منهج التطبيق- أي ان يروا أمامهم أعمالاً واقعية جراء التبرعات التي قدموها لخدمة المجتمع والمثال الواقعي لذلك مستشفي سرطان الأطفال حيث ان الشعور بالامان والاطمئنان علي مصير الاموال المدفوعة هو أهم ما يساور الناس طلباً للمزيد من الثواب والاجر من الله. ولدفعهم لبذل كل ما في استطاعتهم لرعاية ذوي الحاجة الحقيقيين.

والله اعلم


http://www.moheet.com/show_news.aspx?nid=61507&pg=7